مسلمان بودن از ادّعا تا عمل
از سخنان گهربار مولانا عبدالعزيز (رحمةاللهعليه)
تهيه و تنظيم: عبدالباسط بزرگزاده
حضرت مولانا عبدالعزيز رحمهالله در اكثر سخنرانيهايش در مساجد و جلسات، از بيعملي و بيتوجهي مسلمان امروزي نسبت به رهنمودهاي دين مبين اسلام اظهار نگراني ميكرد، و همواره اين نكته را متذكر ميشد كه انسان مسلمان نبايد صرفاً به انجام عبادات به صورت ظاهري و صوري اكتفا كند و از روح و معنويت و عمق فرامين الهي غافل باشد. آنچه در پي ميآيد فرازهايي از سخنان ايشان در اين خصوص است. انشاءالله كه خداوند به همة ما توفيق عمل عنايت فرمايد.
«برادران عزيز و حضار محترم! همة ما خود را مسلمان ميگوييم و ادّعاي مسلماني داريم، اما بايد
صفحه اصلي
موضوع :
قیامت تا زمانی برپا نمی شود كه مسلمانان بایهودیان جهاد نكنند ویهودی پشت سرِ سنگ و درخت متواری می شود و سنگ و درخت صدا می زند كه مسلمان بیا پشت سر من یک یهودی مخفی است او را بكُش، 
اسراف بر هم زننده تعادل و موازنت بین دخل و خرج و نیز نابود کننده توانایی مالی زندگی و فرساینده ثروت و امکانات حیات است. اسرافکار اگر بخواهد به درآمد عادی و طبیعیاش اکتفا کند، توانایی پاسخگویی نیازهای خود و خانوادهاش را ندارد و در نتیجه یا باید تن به اضافه کاری طاقتفرسا و ملالت آور بدهد.
خواجه عبدالله انصاری حتی لحظهای از عمر گرانقدر خود را در بطالت و بیهودگی تلف نکرد، تا جایی که از طلوع سپیده دم تا پاسی از نیمه شب، یا وقت خود را به قرائت آیات کلام الله مجید وتأمل درآن سپری میکرد و یا در کنار عالمان به موعظهها و گفتههای آنان گوش میداد.
برخی از وساوس شیطان گاهی به مراحل خطرناکتری میرسد و تا پای اعتقادات مومن پیش میرود، یعنی در دلهای مومنان در باره ذات الله و برپایی روز رستاخیز، بهشت، جهنم و ... یکسری وسوسههایی را القاء میکند در چنین وساوسی تا زمانی که عقیده شخص درست باشد آسیبی به ایمان شخص وارد نخواهد شد.
براي اينكه علم در تكامل روحي و معنوي عالم منشاء اثر واقع شده و او را در مدارج كمال پيش ببرد ، بايد آميخته با معنويت و انسانيت و پارسايي شود ، در غير اين صورت صاحبان دانش را از دانش خود بهره نخواهد برد . سهل است كه دانش منهاي اخلاق روز به روز بر خودخواهي هاي آنها افزوده و جز ظلمت و انحطاط حاصلي نخواهد داشت... 
اسلام با راهکارها و مبادی جاودان خود برنامهها و راه حلهای تربیتی ویژهای جهت رشد عقیدتی و اخلاقی، جسمی و عقلی تجویز نموده که مراحل آن به سادگی قابل اجرا است که اگر در تکوین نسلها و تربیت جوامع بکار گرفته شود امت، امتی دیگر و نسلها، نسلی دیگر خواهند شد.
حضرت ابو هریرة رضی الله عنه می گوید: از حضرت رسول اکرم (ص) پرسیده شد که غیبت چیست؟ ایشان فرمودند از برادرت به گونه ای یاد کنی که ایشان نمی پسندد. گفته شد اگر آنچه که من می گویم- واقعا- در او باشد باز هم غیبت محسوب می شود؟ ان حضرت فرمودند: اگر آن عیبت در او باشد تو مرتکب غیبت شده ای و گر نه تو بهتان بسته ای- که جرمش سنگینتر از غیبت است.
... در این لحظه حضرت رسول صلیاللهعلیهوسلم دست راست خود را بلند کرده و بر دست چپ خود گذاشتند و فرمودند این دست عثمان است و این دست محمد رسول الله.
چه گفت آن خداوند تنزیل و وحی/ خداوند امر و خداوند نهی 
حزب الله سلاح های خود را برای چه روزی نگه داشته است 
خوش آمديد ميهمان
نويسندگان :
دانلود كتاب
